Dobrovolnost neznamená absence důvodu.
Vždycky se dá najít nějaký vážný důvod k emigraci a pak můžu říkat, že byla nedobrovolná, vynucená tím důvodem. My se pak můžeme dohadovat, jesti ten důvod byl dostatečný, aby šlo o nedobrovolnou emigraci. Proto bych dobrovolnost nestavěl na závažnosti důvodů ale na možnosti volby emigrovat nebo neemigrovat. Když neemigruje, může zemřít ale nemusí a když emigruje, také může zemřít a takových případů je mnoho.
Ale to ničemu nevadí.
Subjektivita vadí tehdy, jestli si z ní dotyčný vyvozuje nějaká práva. Jak víme, právo jednoho znamená povinnost jiného.